Илья Кукулин и Мария Майофис
Ilya Kukulin & Mariya Maiofis

Настроения, все больше распространяющиеся среди демократически настроенных культурных и политических элит России, можно назвать «новым народолюбием». «Народ» тут понимается не в том смысле, как в конституции США – «We, the people…» — а скорее в духе всем хорошо известных традиций русской литературы конца XIX века: как социальное целое, которому внеположна «слишком рефлексирующая» интеллигенция...
Особенно важно в контексте «нового народолюбия» проанализировать точку зрения Анатолия Чубайса. Его выступления 2009-2010 годов дают основания предположить, что за ними стоит не только политическая, но и культурная программа... Признаться, призывы Чубайса «врастать в народ» отдают некоторым мазохизмом, в том числе и потому, что порождены не рефлексией, а литературной мифологией...

Игорь Мартынюк
Igor Martynyuk

В эти жаркие дни уходящего лета думать о каких-то серьезных начинаниях и стратегиях, способных внести желаемые изменения в будущую жизнь, которая вот-вот начнется с падением последнего отпускного календарного листка, совсем не хочется. Входящие имейлы в редакционном ящике вторят этому же настроению, зачастив строками "В данный момент я не могу ответить...", "I am currently out of office..." Впрочем, специфика академического календаря как раз требует обратного - говорить об институциональных хитросплетениях высшего образования и высоколобой науки в преддверии учебного года очень уместно. Елена Гапова зацепила в своем материале верхушку айсберга этих проблем...
Однако проблема заметно усложнится, если посмореть на нее через иную оптику: какую же именно академию следует считать "новой" - ту, которая выстраивает фактически сызнова стандарты исследований, каноны этики ученого-гуманитария и неформальные цепочки "воображаемых научных сообществ" (почти по Б.Андерсону) вне институциональных стен, или ту, которая в последние десятилетия смогла окрепнуть, успешно освоить жаргон международных публикаций и существенно омолодиться благодаря быстрой коммерциализации науки и образования в ВУЗах, институтах академий и даже министерствах, в ранге специалистов, - ее уж точно никак не назовешь "старой", несмотря на привязанность к ресурсной базе советских времен...

Елена Гапова
Elena Gapova

Предложение, от котого невозможно отказаться -

как говорил один известный мафиози, пришло недавно на мою электронную почту. Озаглавленное «Центр научных исследований предлагает услуги по публикации», оно сообщало: Центр научных исследований и разработок EFSC приглашает принять участие в подготовке коллективных монографий и сборников научных трудов...
Приведенный документ, являясь культурным свидетельством, позволяет сделать кое-какие выводы о постсоветской академии. Главный из них состоит в том, что постсоветская академия – или ее часть – осознала приход рынка...

Если же на постсоветском рынке такая «услуга» предлагается, очевидно, что этот «рынок» работает по каким-то другим правилам, хотя правильнее будет сказать, что рынок этот неоднороден. Одну его часть составляет так называемая «новая» академия... Другая часть академии представлена институциями, продолжающими советскую модель производства знания... О чем же свидетельствует существование «двух академий» со своими системами сертификации? О несформировавшейся академической автономии...

Международный ежеквартальный журнал "Ab Imperio: исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветcком пространстве", афилиированный с Американской ассоциацией содействия славистическим исследованиям (AAASS), принимает материалы в готовящийся к печати в этом году третий номер издания (№ 3/2010).

Редакторы Ab Imperio взяли в июле этого года пространное интервью у историка Российской империи Джейн Бурбанк и историка французской колониальной империи и колониальной и постколониальной Африки Фредерика Купера – авторов недавно вышедшей фундаментальной работы “Империи в мировой истории: власть и политика разнообразия”. Интервью продолжает серию Ab Imperio “Беседы с авторами”, представляющую читателям журнала значимые публикации в области истории империи и методологии истории и социальных наук. Интервью посвящено “Империям в мировой истории” как попытке новаторского переосмысления опыта всемирной истории через категорию империи. При этом исторический опыт евразийских и Российской империй представлен в книге в общем ряду с более конвенциональными в подобных обобщающих трудах западными колониальными империями, что делает книгу еще интереснее для специалистов по истории России/СССР.
Бурбанк и Купер рассказывают о том, как зародился замысел книги в процессе преподавания в университете Мичигана и Нью-Йоркском университете.

Своим главным достижением они считают попытку осмыслить империю как политическую формацию, основанную на политике разнообразия. В книге описаны имперский политический репертуар и роль разнообразных имперских “посредников”, предложен новый взгляд на мировую историю, основанный на том, что большинство населения мира в различные периоды истории проживало в империях и находилось под влиянием обстоятельств империи и/или культуры империи. Соответственно, Бурбанк и Купер стремились поколебать устойчивые представления о естественности и неизбывности нации и национального государства, а также принятые в историографии деления на домодерные (архаические; классические) и модерные империи. Авторы новой книги подчеркивают, что особую ценность в их работе представляет не сама по себе теоретическая модель, но созданный на основе инновационной структуры нарратив, в котором опыт отдельных имперских политических формаций перемежается с изучением наследия архетипических (для отдельных исторических регионов) империй и взаимодействия двух или более империй между собой. Бурбанк и Купер отвечают на целый ряд вопросов редакторов AI, касающихся подходов и оценок, высказанных в книге.

Игорь Мартынюк (Ab Imperio)
Igor Martynyuk (Ab Imperio)

Появление фундаментальных (энциклопедических) изданий, основывающихся на многолетнем историографическом опыте, - явление нечастое в области новой и новейшей истории. Думаю, с этим утверждением согласятся многочисленные исследователи модерновых империй, и особенно те из них, кто поглощен работой в полидисциплинарных направлениях, относящихся, например, к социальной антропологии советского периода или изучению национализма.Трудности, главным образом, упираются не только в различия академических традиций или колоссальность организационной работы с большим коллективом авторов.

Андрей Портнов (Киев, редактор Україна Модерна)
Andriy Portnov (Kyiv, Editor of Ukraїna Moderna)

В течение последнего месяца мне пришлось побывать на двух очень любопытных семинарах: немецко-польско-российском, в Берлине, в центре внимания которого были проблемы памяти о Второй мировой войне, и российско-украинском, проходившем в подмосковном Новогорске и посвященном теме Голодомора.

ВНИМАНИЮ исследователей из России: приглашение к участию

Международный ежеквартальный журнал "Ab Imperio: исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветcком пространстве", афилиированный с Американской ассоциацией содействия славистическим исследованиям (AAASS), объявляет о проведении ежегодного семинара в Казани, РФ, 7-11 октября 2010 г.

Главная цель этого мероприятия, ставшего уже практически ежегодным, соотвествует миссии журнала: наведению междисциплинарных мостов между разными узкими областями исследований и разными академическими традициями. Объединяя ученых, работающих в разных исследовательских и региональных областях гуманитарного знания, журнал старается восстановить тот широкий исторический контекст, который в прошлом был характерен для академического течения, известного как "Russian/Soviet Studies".

Илья Кукулин и Мария Майофис
Ilya Kukulin & Mariya Maiofis

Процесс по делу организаторов выставки «Запретное искусство-2006», начатый в 2007 году, завершился обвинительным приговором. Искусствовед Андрей Ерофеев и музейный работник Юрий Самодуров были признаны виновными в разжигании религиозной вражды и ненависти и приговорены к крупным денежным штрафам.

Кажется, уже все комментаторы, не поддерживающие сторону обвинения, отметили особенно вопиющую особенность этого, в некоторых отношениях вполне показательно-средневекового, процесса. Обвинения в публичном оскорблении религиозных ценностей были выдвинуты против организаторов выставки, которые сознательно затруднили доступ к экспонатам – именно для того, чтобы представленные произведения не могли кого-либо случайно задеть или сконфузить и чтобы их осмотр мог быть следствием только свободного и ответственного выбора посетителя.