Вышел №2-2011 журнала «Ab Imperio»: «Второй мир вне геополитики: политические траектории и пространственные конфигурации»

Вышел в свет № 2-2011 журнала Ab Imperio.

Ab Imperio Issue 2 (2011) has been just released.


Тема номера (Topic of the Issue):
"Второй мир вне геополитики: политические траектории и пространственные конфигурации / The Second World Beyond Geopolitics: Political Trajectories and Spatial Configurations"

Тема журнала в 2011 г. (Annual Theme for 2011):
"Второй мир – второй раз? Концепция Второго мира на перекрестке социальных наук и имперской истории / Second World – Second Time? The Concept of the Second World at the Crossroads of Social Sciences and Imperial History"






Доступ к номеру журнала по подписке (TXT и PDF версии статей и материалов)


Access to this issue of the journal through subscription (TXT and PDF versions of the articles)

Из редакционной статьи номера (C. 9-14):

Осенью 1920 года в газете “Экономическая жизнь” (органе Совета труда и обороны РСФСР), лично контролировавшейся В.Лениным, были опубликованы несколько статей Александра Чаянова, посвященные теории социалистической экономики. Полемизируя с ведущим марксистским экономистом Станиславом Струмилиным, Чаянов принял участие в формулировании основ теории нерыночной экономики, и, судя по этим публикациям, его вклад в разработку модели социалистического хозяйства явно недооценен. Примечательно, что, формулируя принципы, которые десятилетие спустя окажутся полностью реализованными в модели сталинской индустриализации, Чаянов отнюдь не разделял ни большевистскую идеологическую доктрину, ни марксистскую политэкономическую теорию. Мотивацией его теоретических построений, чреватых вполне практическими последствиями, был абстрактный аналитический интерес:

Мы не входим в данной статье в обсуждение возможности полностью осуществить и длительно удержать социалистическое хозяйство. Берем его как данное или, точнее, мыслимое и ставим перед собой вопрос – каковы задачи этого хозяйства и каковы возможные критерии для оценки его успешности?

Примерно в это же время он опубликовал большую теоретическую статью “Опыты изучения изолированного государства”, в которой анализировал разные экономические режимы в смоделированном упрощенном “государстве-острове”: правильно очерченном ограниченном пространстве с единственным городом-рынком в центре и земледельческой периферией. Понятно, что Чаянов заимствовал классическую математическую модель “изолированного государства”, предложенную в 1826 г. немецким экономистом Иоганном фон Тюненом (Johann Heinrich von Thünen, 1783–1850), которая получила новую популярность среди российских экономистов в 1910-х гг. Сам Чаянов обратился к модели Тюнена еще в 1915 году, в условиях нарастающей экономической блокады России, и настаивал на сравнении абстрактного изолированного государства с островом. Упрощающая экономическое моделирование схема воображаемого “изолированного государства-острова” использовалась им, в том числе, для анализа столь же гипотетической (пока что) системы социалистической экономики. Чтобы помыслить абстрактный мир и продумать вероятную вселенную альтернативной экономической рациональности, не обязательно верить в их реальность или желать их материализации. Между тем, произведенные аналитические процедуры создают вполне реальные основания для отграничения одного “изолированного государства-острова” от внешнего мира.

Практически одновременно с “красным профессором” Чаяновым о тюненовской абстракции “изолированного государства” вспомнил эмигрант и один из основателей евразийства, Петр Савицкий. В своем знаменитом памфлете “Континент-Океан” он напрямую применил тюненовскую модель, расширив ее до масштабов России. Можно спорить, в какой степени Савицкий был более идеологически ангажированным мыслителем, чем Чаянов, но логика текста Савицкого удивительно созвучна логике статей Чаянова. Оптимизация внутренних издержек перераспределения ресурсов, наряду с общностью ситуации, в которой находятся народы Евразии, и сопоставлением с другими империями (в частности, с океанической империей Англии), требует гомогенизации экономического пространства континента. Идеологическое творчество Савицкого в этом тексте скорее проявилось – как и в случае с Чаяновым – в готовности рассмотреть Россию (или “Евразию”) как воплощение абстрактного изолированного государства, как вещь в себе. Как и в случае Чаянова и его большевистских покровителей, развернутая идеология евразийства, обосновывающая инаковость России, являлась вторичным конструктом, призванным доказать фундаментальность аналитически сконструированных границ.

Версии концепции России как особого мира (со многими признаками Второго мира), предложенные Чаяновым и Савицким, имели не более чем второстепенную геополитическую подоплеку. Какой бы травмой ни была мировая война и революция для Чаянова и Савицкого, в своих размышлениях они отталкивались непосредственно от аналитической модели прусского экономиста начала XIX века и от анализа хозяйственных и географических реалий России начала ХХ века. Кажущийся политически нейтральным выбор рассмотрения России как замкнутой системы (изолированного государства-острова или объединяющего континента-океана) привел к далеко идущим последствиям: определению аналитически сконструированной целостности через объективизацию и онтологизацию уникальных “различительных” свойств этой системы. Восприятие Советского Союза как второго мира возникло в силу целого комплекса причин, но важно подчеркнуть, что внешнеполитическое противостояние и геополитические фантазии не были ни изначальными, ни единственными факторами. Представление о России как отдельной целостности, альтернативном субъекте истории и политики неизбежно объективизирует границы между этой целостностью и “остальным миром” (или мирами). Идея о множественности “миров” неизбежно ведет к фиксации на границах вовне и гомогенности внутри каждого из них. Исторически именно этот интеллектуальный процесс лежит в основе концепций целостности.

Этот номер Ab Imperio открывается размышлениями Ричарда Уортмана о важности тропа целостности в имперский период (в рубрике “Методология и теория”). Соотнося семантически изменчивую категорию целостности с основными “сценариями власти”, которые Уортман описал в своем двухтомном opus magnum, автор показывает важность этой категории в имперской ситуации. По сути, представление о целостности в данную эпоху выражает собой тот предел, который позволяет синтезировать пресловутое “имперское разнообразие” в рамках единой – и потому необходимо целостной – системы. В то время как любая другая европейская страна была озабочена своей территориальной и политической интегрированностью ничуть не меньше, чем Россия, именно в России риторика “целостности” стала одним из фундаментов легитимации политической власти и определения политической целесообразности и лояльности. Таким образом, при всей нормативной ориентированности режима и образованного общества империи на западные (европейские, капиталистические, консервативные) ценности, элементы Второго мира имплицитно всегда присутствовали в восприятии России, как внутри страны, так и за рубежом: в разные периоды российской истории функцию различительного элемента выполняла определенная семантически заряженная концепция целостности, будь то лояльность династии, государству или культурно-языковой общности.

Разные аспекты проявления эссенциализирующего эффекта “целостности” обсуждаются в статьях Елены Вишленковой и Марины Лоскутовой в рубрике “История”. Вишленкова, в частности, реконструирует довольно уникальную историю формирования в России корпорации “ученых врачей” как агентов государственной политики, направленной на реализацию в империи первой трети XIX века модерного идеала целостности – полицейского государства. Однако врачи, обученные на государственные деньги в государственных университетах, несущие государственную службу и выполняющие миссию союзников главного просветителя и реформатора империи – государства, постепенно подрывают порученный им проект изнутри, размывая его государствоцентризм и претензию на самодостаточность в международном идейном контексте. Статья Марины Лоскутовой, посвященная становлению “краеведения” в раннесоветский период, выявляет обратную динамику – она показывает, как логика общественной науки и протоструктуралистских множественных и достаточно самостоятельных ландшафтных парадигм апроприируется носителями новой идеологии “государства-острова”, внутренняя специфичность и диверсифицированность которого должны работать на укрепление внешней самодостаточности и производить целостность.

Тематический форум “Закрытый город, замкнутая экономика, закрытое общество: утопия нормализации автаркии”, собранный приглашенным редактором номера, Сергеем Жуком, посвящен “развитому второму миру”: осмысленному и выстроенному в оппозиции к “Западу”. Насколько жизнеспособным – или, по крайней мере, самодостаточным – был советский вариант модерности? Судя по статьям Кейт Браун, Натальи Чернышовой, Андрея Козового, Екатерины Емельянцевой и самого Сергея Жука, никаких “объективных” факторов успеха советской инаковости не существовало. Замкнутые островки эффективности и благополучия закрытых городов и социальных групп в закрытой советской системе существовали с относительным успехом лишь до тех пор, пока общий фон характеризовался большей нищетой и бесправием. Привилегированность реализовывалась экстенсивно, за счет относительного смягчения гнета, а не за счет расширения качества доступных ресурсов. “Целостность” советской автаркической системы осуществлялась за счет жесткой внутренней иерархии и системы ограничений. Попытка реализовать исходный демократический потенциал социалистической революции (распространение благ на максимально широкий слой трудящихся) привел к параличу системы.

Продолжают тему Кевин Платт и Бенджамин Натанс в рубрике “Новейшие мифологии”. В статье “Социалистическая по форме, смутная по содержанию: советская культура, вне и внутри” они пересматривают принятые представления о советской культуре, оперирующие такими целостностями, как сотрудничество–диссидентство, идеология–частная сфера, и вскрывают сложную структуру позднесоветской частной сферы, в которую в деполитизированной форме проникали многие идеологически нагруженные поведенческие стратегии, прорвавшиеся на поверхность с началом Перестройки.

О дискурсивной (по крайней мере, воображаемой) природе диалектически связанных “целостности” и “отдельности” напоминает статья Марии Сафоновой в обществоведческой рубрике журнала. Социологическое изучение студенческих миграций последних десятилетий выявляет актуальность связей “колония–метрополия” даже спустя многие годы после политической деколонизации. Представления о культурном пространстве и связях оказываются устойчивее политических и даже экономических контактов.

Историографическая рубрика отведена обсуждению русского издания книги немецкого исламоведа Михаэля Кемпера “Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане (1789–1889)”. Ключевым вопросом историографического форума является место реконструируемого Кемпером “исламского дискурса” в системе дискурсов империи: идет ли речь о бинарной оппозиции “империи” и “ислама” или, как указал Чарльз Стейнведел, в империи существовало множество дискурсов и империя предоставляла язык и институты для их существования в некой “целостности”?

От редакции. От “изолированного государства-острова” до “континента-океана”: Второй мир вне геополитики (RUS)
From the Editors. From the “Isolated Island-State” to the “Continent-Ocean”: The Second World Beyond Geopolitics (ENG)

Richard Wortman. The “Integrity” (tselost’) of the State in Imperial Russian Representation (ENG)
Ричард Уортман. “Целостность” государства в репрезентации Российской империи

Елена Вишленкова. “Выполняя врачебные обязанности, я постиг дух народный”: самосознание врача как просветителя российского государства (первая половина XIX века) (RUS)
Elena Vishlenkova. “Carrying Out My Medical Responsibilities, I Have Grasped the Popular Spirit:” The Self-Identification of the Physician as an Enlightener of the Russian State (First Half of the Nineteenth Century)

Марина Лоскутова. “Наука областного масштаба”: идея естественных районов в российской географии и истоки краеведческого движения 1920-х гг. (RUS)
Marina Loskutova. “Science on a Regional Scale:” The Idea of Natural Regions in Russian Geography and the Origins of the Local Studies Movement in the 1920s

Sergei I. Zhuk. Closing and Opening Soviet Society (Introduction to the Forum) (ENG)
Сергей И. Жук Закрывая и открывая советское общество (Введение в форум)

Kate Brown. The Closed Nuclear City and Big Brother®: Made in America (ENG)
Кейт Браун. Закрытый атомный город и “Большой брат”®: сделано в Америке

Natalya Chernyshova. Consuming Technology in a Closed Society: Household Appliances in Soviet Urban Homes of the Brezhnev Era (ENG)
Наталья Чернышова. Потребление технологии в закрытом обществе: бытовые приборы в советских городских жилищах в брежневскую эру

Andrei Kozovoi. Eye to Eye with the “Main Enemy”: Soviet Youth Travel to the United States (ENG)
Андрей Козовой. С глазу на глаз с “главным врагом”: поездки советской молодежи в Соединенные Штаты

Ekaterina Emeliantseva. The Privilege of Seclusion: Consumption Strategies in the Closed City of Severodvinsk (ENG)
Екатерина Емельянцева. Привилегия изоляции: потребительские стратегии в закрытом городе Северодвинске

Мария Сафонова. Академическое наследие империй: куда текут потоки международной студенческой миграции? (RUS)
Mariia Safonova The Academic Legacy of Empires: Where Do the Currents of International Student Migration Flow To?

Kevin M. F. Platt and Benjamin Nathans. Socialist in Form, Indeterminate in Content: The Ins and Outs of Late Soviet Culture (ENG)
Кевин Платт и Бенджамин Натанс. Социалистическая по форме, невнятная по содержанию: советская культура, вне и внутри

Рафик Мухаметшин. Новые грани исламского дискурса (RUS)
Rafik Mukhametshin. New Aspects of Islamic Discourse

Александр Кныш. Размышления по поводу русского перевода книги Михаэля Кемпера (RUS)
Alexander Knysh. Reflections on the Russian Translation of the Book by Michael Kemper

Charles Steinwedel. On Sufis, Scholarship, and Many Different Discourses
that Existed in Russian Empire (ENG)
Чарльз Стейнведел. О суфиях, ученых и множестве различных дискурсов, существовавших в Российской империи

М. Д. Долбилов. Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. Москва: Новое литературное обозрение, 2010. 999 с., ил. Именной указатель. ISBN: 978-5-86793-804-8.
Eugene M. Avrutin (ENG)

Г. В. Касьянов. Danse macabre: Голод 1932 – 1933 років у політиці, масовій свідомості та історіографії (1980-ті – початок 2000-х). Київ: “Наш час”, 2010. 271 с. ISBN: 978-966-1530-47-7.
Александр Поляничев (RUS)

Г. В. Касьянов. Danse macabre: Голод 1932 – 1933 років у політиці, масовій свідомості та історіографії (1980-ті – початок 2000-х). Київ: “Наш час”, 2010. 271 с. ISBN: 978-966-1530-47-7.
Андрей Портнов (RUS)

Mark Bassin, Christopher Ely, and Melissa K. Stockdale (Eds.), Space, Place, and Power in Modern Russia. Essays in the New Spatial History (DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010). xi+268 pp. ISBN: 978-0-87580-425-5 (hardback edition).
Christine Bichsel (ENG)

“Быть русским по духу и европейцем по образованию”: Университеты Российской империи в образовательном пространстве Центральной и Восточной Европы XVIII – начала XX в. / Сост. А. Ю. Андреев. Москва: “РОССПЭН”, 2009. 336 с. (=Россия и Европа. Век за веком). ISBN: 978-5-8243-1167-9.
Kitty Lam (ENG)

Andrzej Gil and Witold Bobryk (Eds.), On the Border of the Worlds: Essays about the Orthodox and Uniate Churches in Eastern Europe in the Middle Ages and the Modern Period (Siedlce & Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2010). 186 pp. ISBN: 978-83-60695-38-8.
Станислав Алексеев (RUS)

Mary Elise Sarotte, 1989: The Struggle to Create Post-Cold War Europe (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2009). xvii+322 pp. ISBN: 978-069-114-306-4 (hardback edition).
Emilian Kavalski (ENG)

Дж. Александер. Россия глазами иностранца / Пер. с англ. А. Базилевич. Москва: “Аграф”, 2008. 304 с. ISBN-13: 978-5-7784-0352-9.
Никита Храпунов (RUS)

С. В. Любичанковский. Ремонтируемая вертикаль: Губернская реформа в планах правительства Николая II. Оренбург: Издательство ОГПУ, 2009. 404 с. ISBN: 978-5-85859-408-6.
Marlies Bilz-Leonhardt (ENG)

М. В. Кирчанов. Воображая и (де) конструируя Восток. Идентичность, лояльность и протест в политических модернизациях и трансформациях. Воронеж: “Научная книга”, 2008. 295 с. ISBN: 978-5-98222-365-4.
Геннадий Королев (RUS)


List of Contributors